【法治教育】当宋词遇上现代法律

在中国古代文学史上，如果说唐代是诗的时代，那么宋代则是词的时代。我们流连于芬芳绚丽的宋词园圃中，借由那些或凄美或悲壮的词作来一窥千年前宋代词人的生活，与他们多彩的内心世界相连。今天，让我们细细品读其中几首具有代表性的宋词，在了解宋人生活与审视现代文明之间，去感受宋词与法律的碰撞吧！

·李清照或涉嫌酒驾

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。　　　                      —李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

读完这首词，我们的眼前不禁浮现出这样的场景：日暮时分，饮宴以后，游玩尽兴的少女荡舟湖上，好不欢愉。可是，如果转换时空，这件事情发生在今天，李清照不是荡舟湖上而是驾车回家，事情的性质就完全不同了。女子外出赴宴，喝得酩酊大醉以至于都“不知归路”了，还要坚持自己驾车回家，这可是严重的酒驾行为呀！我国《刑法》第一百三十三条之一规定：“在道路上驾驶机动车，有下列情形之一的，处拘役，并处罚金：……（二）醉酒驾驶机动车的……”因此，如果爱喝酒的李清照生活在今天，一定要记住《刑法》的这条规定，为了自己和他人的安全，切莫酒驾。

·鱼传尺素与通信自由

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？                                  —秦观《踏莎行·郴州旅舍》

这是秦观《踏莎行·郴州旅舍》一词的下片，抒发了诗人内心的苦闷和哀怨。其中，“驿寄梅花”指请邮差寄送梅花，而“鱼传尺素”则指书信往来。在古代，相隔千里的人只能以书信联络感情，古人最关心的是书信能不能送到对方手中。今天，随着现代通信技术的发展，人们的通信方式变得多样，如信件、电报、电话、邮件等。人们不再过多地担心书信能否送到对方手中，而是更加关注通信自由和通信秘密能否得到保护。我国《宪法》第四十条规定：“中华人民共和国公民的通信自由和通信秘密受法律的保护。除因国家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安机关或者检察机关依照法律规定的程序对通信进行检查外，任何组织或者个人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。”而根据我国《刑法》的相关规定，隐匿、毁弃或者非法开拆他人信件，侵犯公民通信自由的权利，情节严重的话，将构成侵犯通信自由罪。

·“老有所终”“幼有所长”离不开法律保障

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡（音同无）赖，溪头卧剥莲蓬。

―辛弃疾《清平乐·村居》

在这首词里，辛弃疾用白描的手法，描绘出了一幅生机勃勃、闲适安逸的农村生活画面：白发老夫妇安享晚年，成年的大儿子和二儿子正在劳作，年幼的小儿子横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬，天真烂漫，充满童趣。从古至今，“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”一直是人类文明社会不断追求的理想状态。在这其中，人们又特别关注社会和家庭对老人、幼童、残疾人等弱势群体权益的保护。今天，我国将对他们的权益保护写进了《宪法》。《宪法》第四十五条规定：“中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。”第四十九条第三款规定：“父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。”除了《宪法》外，我国还颁布实施了《老年人权益保障法》《未成年人保护法》《残疾人保障法》等一系列法律，切实保障老年人、未成年人以及残疾人的权益。

时光流转，宋朝的繁华与衰落早已湮没于历史的长河之中，只留下一缕余音，供后人回味。然而，每当我们品读那一首首宋词时，宋朝的人物、风景、社会风貌又在我们的面前变得鲜活、清晰起来。品读宋词，回望历史，再看今朝，相信你会对古今的社会、经济、文化（包括法律文化）等有更深的认识。

                                                                （本文刊载在《青少年法治教育》学生版2018第三期）